לכתחילה כדאי שכל אחד ינהג מנהג אבותיו. אבל

איני מכיר אברך זה, מה הוא ומה טיבו.

הדבר ברור שאי אפשר לנהוג בבית אחד חלק

יש בעיה. מנהגי הישיבות רובם משובשים ולכן נקראים

פורסם בירחון אור תורה (אייר תש"ע) מודעה על

מנהגי ימי בין המצרים | למה נוהגים שלא

 הפיוט ‘בצל חורש מצל’ | זכרונות משיעור דקדוק

כל הספרדים נוהגים כדעת מרן השולחן ערוך להמתין

בשיחה מיוחדת מרן שליט”א פורס משנה סדרוה על

דעת הרב אור לציון ח"ב (בשו"ת שבסוף המבוא

האידאולגיה של בית הכנסת שלכם אינה מוצדקת לענ"ד

שמעתי ממקור נאמן שמרן הגר"ע זצ"ל התיר במקרה

מותר לעשות סעודת פורים עם אנשים כמובן בלי

נראה שמצוות גלילה לספרדים היא הגבהת ס"ת וסיגרתו

מה שצריך שספרדים ינהג ע"פ פוסקי ספרד והאשכנזים

ודאי שיש דמיון גדול באופן כללי אצל עדות

לגבי ברכת הלל ר' כדיר צבאן זצ"ל קיבל

 דיני עדת התימנים| התימנים שעלו לארץ נהגו כדעת

חזק וברוך על שאלתך שהרבה תוהים בזה. והטעם

דברי הגאון רבי משה לוי זצ”ל בענין שמירת

  שיחה שנשא מורנו הרב הגאון רבי משה

1. לאשה נראה שמותר, שאע"פ שקבלה מנהגי בעלה,

לא חזר בו. ויש ספר שהוציא חכם אחד